Каждому человеку Господь даёт время прийти к нему

        В с. Бала-Четырман уже много лет действует мечеть, где верующие возносят коллективные молитвы Аллаху, совершают обряды бракосочетания и имянаречения, обучаются основам ислама. А с 25 декабря 2018 года, по просьбам православного населения, была открыта церковь  святителя Спиридона Тримифунтского.   Её настоятель - иеромонах Григорий, за служение матери-церкви  награждён Наперстным крестом и медалью имени Сергия Радонежского I степени, это Патриаршьи награды. Будущий священник родился в г. Уфе, образование высшее. В монастырь пришел в 40 лет, в 41 год принял монашеский постриг, служил в Покрово-Эннатском мужском монастыре,   в церкви в честь Табынской иконы Божьей матери в с. Стерлибашево.  Когда был старшим священником на второй кафедре в г. Кумертау Салаватской епархии, то попросился переводом в деревню, предложили Бала-Четырман. Теперь он здесь несёт послушание. Наш разговор с ним – о работе храма,  о вере, о том,  как в многонациональном селе уживаются две религии,

          - Живу в храме на постоянной основе, я уже четвертый священник здесь, приехал сюда через полгода после его открытия. Его строили, ремонтировали  монахи, насельники Покрово-Эннатского мужского монастыря под руководством архимандрита Николая (Чернышева). Вольно- невольно, это стало нашим подворьем, я возглавил этот приход.

          Каждый день загружен чем-то, решаю определенные вопросы, сегодня, например, я один служил панихиду об усопшем.  Службы проходят по воскресеньям и в праздничные дни. Двери храма открыты всегда, приходят местные жители, из окрестных деревень, даже из Весёловки (они помнят меня еще по Дедовскому храму), встречаешься с ними, беседуешь.

          В нашем селе, в нижней части располагается мечеть, рядом мусульманское кладбище. Буквально через дорогу - православный храм и естественно,  есть  христианское кладбище. Хочу сразу сказать, что мы с нашим имамом Финсуром Басыровичем  Валеевым в очень хороших отношениях. Я поздравляю его с мусульманскими праздниками, он меня - с нашими,  а в Ураза-байрам, на Пасху приглашаем друг друга в гости, за праздничные столы. Мы даже некоторые вопросы решаем совместно: если видим, к примеру, пьющего, опустившегося человека, идем к  нему, разговариваем с ним. В нашей многонациональной, многоконфессиональной Республике Башкортостан так и должно быть. В настоящее время актуальными стали молебны об участниках, которые находятся в зоне СВО. В молебнах, которые служу я, да и вся митрополия, мы не делаем раздела по вере – поминаем всех. Это недавно сказал в своем выступлении и Глава нашего региона Радий Хабиров, который,  обращаясь к  руководителям разных конфессий,  подчеркнул, чтобы они в своих молитвах поминали всех, независимо от их религии.  В нашей Салаватской епархии составлен график служений  именно по воинам-участникам специальной военной операции, как погибших, так и живых.

          Мы находимся недалеко от трассы Фёдоровка-Мелеуз, и бывало, когда везут покойника из морга домой, то родственники договариваются заранее  у нас об отпевании. Это было удобно в прошедшие зимние месяцы, когда из-за метелей дорожники не успевали  чистить дороги до некоторых населенных пунктов, или по улицам.

          Наш храм небольшой, но уютный, многим здесь комфортно находиться. За пять лет у нас обвенчались 11 семейных пар, это, я считаю, очень хорошо, для нашего  небольшого прихода. Появилась такая тенденция: приезжают из городов наши земляки, чтобы на своей исторической родине крестить своих внуков-внучек.

          К сожалению, дети мало посещают нашу церковь, они даже в футбол перестали играть на улице. Больше «сидят» в своих телефонах, компьютерах.

В прошлом году я пригласил на экскурсию школьников из летнего лагеря, никто из родителей не был против.  Дети – очень искренние, я их называю ангелочками. Они пришли, походили по храму, живо интересовались иконами, своими святыми. Я спросил, есть среди них те, кто держит уразу, и тем, кто ответил утвердительно, я подошёл и пожал руку, поблагодарил их родителей за правильное воспитание. Ведь те заповеди, которые дал Всевышний, они одинаковы для всех религий, кто их делит - безграмотные люди. Я сам изучил Коран, читал его на русском языке, мне его привезли из Узбекистана, да и в духовной семинарии преподавали другие религии.

          25 августа у нас будет молебен перед началом учебного года, чтобы школьники успели исповедоваться и причаститься, услышать,  как  их родные, близкие молятся об их хорошей учёбе, что их любят и не забывают.

Почему некоторые люди не ходят в храм? Многие говорят, что им не нужен посредник при разговоре  между ним и Богом, то есть священник. Иногда потому, что не нравится,   к примеру,  батюшка.  Большинство стесняются, особенно людского осуждения: «Вот, церковником заделался, или – в монашки, что ли собралась?» Молодежь боится исповеди, они спрашивают меня по телефону (а номер есть у многих, я не скрываю), можно ли прийти. Не отказываю никому, беседуем по душам, люди выговариваются о наболевшем, просят совета.  

В нашем селе много верующих, кто-то верит в одно, кто-то в другое.  А прихожан меньше, чем хотелось быть. Но ведь каждому Господь дает время прийти к нему.

Записала Галина БАТМАНОВА.